Siempre los mismos , esto no cambia
No se mataron muchos pero todos grandes.
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“..Ni los nombres cristianos ni el calendario con sus meses y sus días, tienen en nuestros pueblos y aldeas el mismo significado que en otras partes. En Castilla los días se llaman santos y los hombres se llaman motes”Miguel Delibes
En esa esquina nuestra de Castilla, que es Riaza y que llegando, queda ya de camino a casi ninguna parte, aunque esto, en realidad poco importe para los que tenemos en la Villa nuestro lugar en el mundo; hay un monte que arranca en los cabezos y collados de la sierra y que se escurre con sus tallares hasta mojarse en las aguas del río Riaza. Después de cruzar sus tablas y rabiones, que traen las nerviosas aguas desde su nacimiento en el hayedo de la Pedrosa, se zorrea unos prados y empinando una cuesta, se llega a las primeras casas del pueblo, desde donde volviendo la mirada, ya se ve de frente la ancha fronda de barda. Riaza no sería lo mismo sin ese trazo en su paisaje. En las tardes claras de invierno, cuando el sol se pone y el pueblo va quedando en la penumbra, los últimos destellos del día se van posando en las faldas de Hontanares, mientras la línea de la sombra se quiere ir al cielo de Guadalajara. Aquel monte es el del robledal de Hontanares, que tiene, si prescindimos de la toponimia minuciosa, cinco apretones de monte, a saber; Praorredondo, Mataserrana, Cantellares, el Palancar y las Guajardas. Es un buen monte de chochas y de torcaces y también lo es de jabalíes y corzos. Las chochas y los corzos, aunque este monte fuese refugio en los tiempos de escasez, son de cazas mas modernas; sin embargo la palomera y el jabalí siempre tuvieron mayor arraigo en su caza y es precisamente el jabalí la pieza que preferían perseguir los cazadores de Riaza. Hasta tal punto que creo cazadores de esos hoy ya no se llevan, como Perico “el Manojo” o el malogrado Antonio “El Cayo” y que si la tontuna de la caza de ahora, no nos nubla, queda el sentir el ligero orgullo de compartir origen con ellos. Pero es que además los cazadores de Riaza, decidieron hacerlo un día de manera conjunta, y contraviniendo ese aserto que en esta tierra nuestra se tiende a la hurañía, también en la caza y además es poco dada a conjunciones sociales, pues acordaron cazar el jabalí en comandita y lo decidieron hacer en un día en especial. Eligieron, no se sabe bien el porqué, el día 3 de febrero, patrón de San Blas. Tampoco se alcanza a conocer cómo y cuándo se inició aquella jornada de caza en ese día invernal por vez primera en el monte de Hontanares. Sabemos que era una reunión modesta y sencilla de escopetas y que aparte de los medios justos, cuatro batiendo con cuatro chuchos y otros pocos cogiendo los pasos; llevaba como adimento la misa del alba, quizá como alargamiento de las novenas del Dulce Nombre y la comida de después, cuyos ingredientes han permanecido inalterables desde aquel primer día.Andando los años, el calendario ya quedó remarcado en ese día 3 de febrero de manera indeleble como el día de San Blas y además se fue concitando alrededor de esa fecha el juntamiento de los ocios de todos los habitadores del pueblo. Luego, andando unos años más , la jornada de caza que originó la relevancia de ese día , se perdió y se dejó de cazar en San Blas , aunque persistió el lado lúdico y las zambras en los campos cercanos a la ermita de Hontanares.Pero como el tiempo es veleidoso y un tanto mezquino, e igual se lleva unas cosas, trae otras, pues hace unos pocos años un grupo de amigos, que reniegan de la caza mansa y aventados los rastacueros que nos merodeaban, estimaron que tenían una obligación en recuperar la partida de caza en el día de San Blas en Hontanares y restaurar la tradición y dignificar ese día con el motivo de su nacimiento. Entendíamos que se lo debíamos a nuestro viejo monte y que también se lo debíamos a todos aquellos cazadores que lo iniciaron y alimentaron, a esa saga de gentes cazadores como los Ortego, los Basilios, los Cayos, los Maximino ….Y ahí estamos en este tiempo nuestro de nuevos modos, jalonando ese día con sabor, caza y amigos, que todo es uno. Se comprenderá con todo ello que para un cazador de Riaza, hay pocas cosas comparables como estar un día de San Blas, de esos secos, quedos y gélidos, donde el hielo se te llega al mismísimo alma y lo vas notando, echando Praorredondo y con el especial encanto del silencio del invierno, roto por el anunciador chasquido de la fusca, poner un buen jabalí, de esos cariblancos que da el monte, patas arriba y de ahí y un poquito más arriba al cielo de Hontanares, nuestro cielo.
Mariano García Liceras.
El abuelo del Churri.
Sin duda una institución en la caza de Riaza
El Churri
Mi tio Pepe mata un jabli en la Pradera del Labrado
En aquella epoca un jabalí era una fiesta
La reina de las codornices
La bimba las pone largas
EL DIA DE SAN BLAS
“..Ni los nombres cristianos ni el calendario con sus meses y sus días, tienen en nuestros pueblos y aldeas el mismo significado que en otras partes. En Castilla los días se llaman santos y los hombres se llaman motes”Miguel Delibes
En esa esquina nuestra de Castilla, que es Riaza y que llegando, queda ya de camino a casi ninguna parte, aunque esto, en realidad poco importe para los que tenemos en la Villa nuestro lugar en el mundo; hay un monte que arranca en los cabezos y collados de la sierra y que se escurre con sus tallares hasta mojarse en las aguas del río Riaza. Después de cruzar sus tablas y rabiones, que traen las nerviosas aguas desde su nacimiento en el hayedo de la Pedrosa, se zorrea unos prados y empinando una cuesta, se llega a las primeras casas del pueblo, desde donde volviendo la mirada, ya se ve de frente la ancha fronda de barda. Riaza no sería lo mismo sin ese trazo en su paisaje. En las tardes claras de invierno, cuando el sol se pone y el pueblo va quedando en la penumbra, los últimos destellos del día se van posando en las faldas de Hontanares, mientras la línea de la sombra se quiere ir al cielo de Guadalajara. Aquel monte es el del robledal de Hontanares, que tiene, si prescindimos de la toponimia minuciosa, cinco apretones de monte, a saber; Praorredondo, Mataserrana, Cantellares, el Palancar y las Guajardas. Es un buen monte de chochas y de torcaces y también lo es de jabalíes y corzos. Las chochas y los corzos, aunque este monte fuese refugio en los tiempos de escasez, son de cazas mas modernas; sin embargo la palomera y el jabalí siempre tuvieron mayor arraigo en su caza y es precisamente el jabalí la pieza que preferían perseguir los cazadores de Riaza. Hasta tal punto que creo cazadores de esos hoy ya no se llevan, como Perico “el Manojo” o el malogrado Antonio “El Cayo” y que si la tontuna de la caza de ahora, no nos nubla, queda el sentir el ligero orgullo de compartir origen con ellos. Pero es que además los cazadores de Riaza, decidieron hacerlo un día de manera conjunta, y contraviniendo ese aserto que en esta tierra nuestra se tiende a la hurañía, también en la caza y además es poco dada a conjunciones sociales, pues acordaron cazar el jabalí en comandita y lo decidieron hacer en un día en especial. Eligieron, no se sabe bien el porqué, el día 3 de febrero, patrón de San Blas. Tampoco se alcanza a conocer cómo y cuándo se inició aquella jornada de caza en ese día invernal por vez primera en el monte de Hontanares. Sabemos que era una reunión modesta y sencilla de escopetas y que aparte de los medios justos, cuatro batiendo con cuatro chuchos y otros pocos cogiendo los pasos; llevaba como adimento la misa del alba, quizá como alargamiento de las novenas del Dulce Nombre y la comida de después, cuyos ingredientes han permanecido inalterables desde aquel primer día.Andando los años, el calendario ya quedó remarcado en ese día 3 de febrero de manera indeleble como el día de San Blas y además se fue concitando alrededor de esa fecha el juntamiento de los ocios de todos los habitadores del pueblo. Luego, andando unos años más , la jornada de caza que originó la relevancia de ese día , se perdió y se dejó de cazar en San Blas , aunque persistió el lado lúdico y las zambras en los campos cercanos a la ermita de Hontanares.Pero como el tiempo es veleidoso y un tanto mezquino, e igual se lleva unas cosas, trae otras, pues hace unos pocos años un grupo de amigos, que reniegan de la caza mansa y aventados los rastacueros que nos merodeaban, estimaron que tenían una obligación en recuperar la partida de caza en el día de San Blas en Hontanares y restaurar la tradición y dignificar ese día con el motivo de su nacimiento. Entendíamos que se lo debíamos a nuestro viejo monte y que también se lo debíamos a todos aquellos cazadores que lo iniciaron y alimentaron, a esa saga de gentes cazadores como los Ortego, los Basilios, los Cayos, los Maximino ….Y ahí estamos en este tiempo nuestro de nuevos modos, jalonando ese día con sabor, caza y amigos, que todo es uno. Se comprenderá con todo ello que para un cazador de Riaza, hay pocas cosas comparables como estar un día de San Blas, de esos secos, quedos y gélidos, donde el hielo se te llega al mismísimo alma y lo vas notando, echando Praorredondo y con el especial encanto del silencio del invierno, roto por el anunciador chasquido de la fusca, poner un buen jabalí, de esos cariblancos que da el monte, patas arriba y de ahí y un poquito más arriba al cielo de Hontanares, nuestro cielo.
Mariano García Liceras.
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El Tío Manojo
El abuelo del Churri.
Períco " El Manojo"
Sin duda una institución en la caza de Riaza
El Churri
SAN BLAS 1957
Mi tio Pepe mata un jabli en la Pradera del Labrado
En aquella epoca un jabalí era una fiesta
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La Vuelta de Bosco
Bosco es un drathaar golfo y pendenciero que tiene vida propia y va a lo suyo , se tira las noches y parte de los días de jarana, con el calor se reporta un poco, pero si hiela, nieva o llueve, a el muy cabrón parece que le motiva el salir de andanzas, alguna mañana llega a casa con carámbanos en las barbas y siempre escucha la misma reprimenda de mi mujer: “ Pero Bosco, dónde te has metido toda la noche”. Y el animal que de sobra lo entiende se tumba e hiberna toda la mañana.
Pues Bosco no es que deviniera, como muchos drathaar, por la caza mayor, es que ya con cinco meses insinuaba que corzos y jabalíes eran el motivo principal de su vida, de otra manera no se entiende que con esos cinco meses cobrase un par de corzos en lo alto de la sierra ; más tarde el perro decidió poner a los guarros en la cama con guía y de muestra, pero el perro todo lo que tenía de virtud y bondad cinegética lo seguía teniendo de cabrón , eso si no era más, lo que me decía un amigo : “Mariano, tu perro es un cabronazo . No va el hideputa y se presenta la otra noche en casa a las 3 de la mañana y como tengo la perra alta se pone a tocar la puerta y aullar …. La madre que le parió…”
Pues en alguna de éstas debía de andar cuando desapareció. Yo contaba con ello, y eso a pesar de que los drathaar no tienen el glamour aparente de otras razas para encapricharse de su apariencia y hasta si se quiere tienen el aspecto de un perro sucio, pero era un can medio público en el pueblo: “ Oye Mariano que tenemos que ir a cobrar un jabalí que he pinchado, echa mano del Bosco…” – “ Pues date una vuelta por el pueblo a ver si lo encuentras y con lo que sea me llamas …” . Desaparecido el perro, no hubo otra que intentar traer a la memoria los defectos del animal para airar la pena, pero ni con esas, entonces los silencios en casa eran Bosco, la idea de no volver a verle después de iniciar una nueva vida con nosotros y que no conociese a Jimena nos desazonaba. Los malos días iban pasando cuando una noche echando unas cervezas, tuve noticias indirectas de su posible presencia en un pueblo a varios kilómetros de Riaza, marché de inmediato y a las 2 de la mañana me presenté con él en casa. Con su vuelta noté a el animal más retraído y tristón y quedé a la espera de la prueba de fuego que no tardó en llegar cuando un consocio me distinguió con un telefonazo : “ Mariano he pinchado a un corzo y va con mucha vida, ven a ver con el Bosco”. El corzo acabó refugiándose en una cárcava con un tiro leve, Bosco le rastreó , pero viendo que el corzo iba avanzando por delante de nosotros , le soltamos y al poco notamos el alborozo del embroque, Bosco lo había parado y enganchado al corzo aguantaba los viajes que le tiraba mientras nosotros llegábamos con dificultad para poner fin al lance. De vuelta, ya en el coche, pensé que su regresp se había completado.
Mariano García Liceras. 2005
mgliceras@hotmail.com
Pues Bosco no es que deviniera, como muchos drathaar, por la caza mayor, es que ya con cinco meses insinuaba que corzos y jabalíes eran el motivo principal de su vida, de otra manera no se entiende que con esos cinco meses cobrase un par de corzos en lo alto de la sierra ; más tarde el perro decidió poner a los guarros en la cama con guía y de muestra, pero el perro todo lo que tenía de virtud y bondad cinegética lo seguía teniendo de cabrón , eso si no era más, lo que me decía un amigo : “Mariano, tu perro es un cabronazo . No va el hideputa y se presenta la otra noche en casa a las 3 de la mañana y como tengo la perra alta se pone a tocar la puerta y aullar …. La madre que le parió…”
Pues en alguna de éstas debía de andar cuando desapareció. Yo contaba con ello, y eso a pesar de que los drathaar no tienen el glamour aparente de otras razas para encapricharse de su apariencia y hasta si se quiere tienen el aspecto de un perro sucio, pero era un can medio público en el pueblo: “ Oye Mariano que tenemos que ir a cobrar un jabalí que he pinchado, echa mano del Bosco…” – “ Pues date una vuelta por el pueblo a ver si lo encuentras y con lo que sea me llamas …” . Desaparecido el perro, no hubo otra que intentar traer a la memoria los defectos del animal para airar la pena, pero ni con esas, entonces los silencios en casa eran Bosco, la idea de no volver a verle después de iniciar una nueva vida con nosotros y que no conociese a Jimena nos desazonaba. Los malos días iban pasando cuando una noche echando unas cervezas, tuve noticias indirectas de su posible presencia en un pueblo a varios kilómetros de Riaza, marché de inmediato y a las 2 de la mañana me presenté con él en casa. Con su vuelta noté a el animal más retraído y tristón y quedé a la espera de la prueba de fuego que no tardó en llegar cuando un consocio me distinguió con un telefonazo : “ Mariano he pinchado a un corzo y va con mucha vida, ven a ver con el Bosco”. El corzo acabó refugiándose en una cárcava con un tiro leve, Bosco le rastreó , pero viendo que el corzo iba avanzando por delante de nosotros , le soltamos y al poco notamos el alborozo del embroque, Bosco lo había parado y enganchado al corzo aguantaba los viajes que le tiraba mientras nosotros llegábamos con dificultad para poner fin al lance. De vuelta, ya en el coche, pensé que su regresp se había completado.
Mariano García Liceras. 2005
mgliceras@hotmail.com
LULA
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Un dia de Chochas
La bimba las pone largas
Ilmo. Sr. D. Mario., gran cazador de marranones.
ResponderEliminar¿Se ha percatado de la malsana envidia que invade a determinados personajes que participan en el Blog ?.
A tí te tachan de "potrudo".
A mí, osan en privado, a tildarme de "pollalisa".
HAY QUE ESTAR ATENTOS Y, DESPUES, CERTEROS.
¡Qué cara de sufridores tenemos en la foto!.
Felices recuerdos y.......TIROS Y ABRAZOS
Esos jabalíes digo que darán para que los afortunados se marquen una botella de Pago de Carraovejas, reserva , por barba, claro está.
ResponderEliminarAdemás de tímido, cobarde y nenaza eres un borrachuzo.
EliminarDe todas maneras, beber se beberá. ¡No te jode!
Sr.D. Luis que modales son esos comentarios.Como administrador de este Blog , le llamo al orden.
ResponderEliminarAdemas me uno a esa petición del Pago de Carrovejas.
No por ser administrador tiene Ud. más competencia que cualquier otro a llamarme al orden.
EliminarNinguna parte de mi texto anterior, incluida la exclamación final, es acreedora de reprobación alguna, por lo que su llamada al orden, espero, sea retirada a la mayor brevedad, por el buen funcionamiento de las instituciones que nunca deberán guiarse por subjetivas interpretaciones de sus sedientos miembros.
Respecto al amontonamiento de peticionarios de un determinado producto le he de decir que Vd. se encuentra en el bando de los escanciadores, no de los demandantes. Ya hablaremos de las cuentas.
Pensaba llevar un Pago de Carraovejas, Cuesta de las liebres, pero prefiero bebérmelo a solas. A cambio aportaré un Barón de ley Finca Monasterio que, en su formato Magnum, puede dar buen juego.
Eh! quisquilloso, menos llamadas al orden .....y más Tiros y Abrazos.